A Ciência Jurídica e as Artes Plásticas - Giov. D'And.

Giov. D'And. Autor dos Artigos Jurídicos.

Giovanni D'Andrea (Giov. D'And.)

Abstract: The difficulty of upholding the social function of the law in legally protecting creators and their visual creations will be addressed, notwithstanding Brazilian legislative initiatives to support visual artists.

Keywords: Copyright. Right of Resale. Droit de Suite. Berne Convention. CUDA. TRIPs. Law 9,610. Visual Artist. Visual Arts. Painting. Sculpture. Drawing. Architecture.

1. INTRODUÇÃO

Numa breve observação, trata-se da dificuldade de fazer prevalecer a função social da lei em proteger juridicamente os criadores e suas criações visuais, inobstante as iniciativas legislativas brasileiras e estrangeiras de suporte ao artista plástico. E percebemos que a proteção jurídica aos direitos autorais ganhou força mundial com a “Convenção de Berna [1] para a Protecção das Obras Literárias e Artísticas de 09 de Setembro de 1886, completada em Paris a 04 de Maio de 1896, revista em Berlim a 13 de Novembro de 1908, completada em Berna a 20 de Março de 1914 e revista em Roma a 02 de Junho de 1928, em Bruxelas a 26 de Junho de 1948, em Estocolmo a 14 de Julho de 1967 e em Paris a 24 de Julho de 1971”. [2] No Brasil a Convenção de Berna foi promulgada pelo Decreto nº 75.699, de 06 de maio de 1975. Neste mesmo ano, em 24 de dezembro, o Decreto nº 76.905 promulgou a Convenção Universal sobre o Direito de Autor (CUDA) estabelecendo em seu artigo primeiro que os Estados, inclusive o Brasil, comprometem-se a tomar todas as disposições necessárias para assegurar a proteção suficiente e eficaz dos direitos dos autores e de quaisquer outros titulares dos mesmos direitos sobre as obras artísticas, tais como as pinturas, gravuras e esculturas, além das produções literárias e científicas.

Em 30 de dezembro de 1994, através do Decreto nº 1.355 é promulgada a ata final que incorpora os resultados da rodada Uruguai de negociações comerciais, multilaterais do GATT, estabelecendo acordo sobre aspectos dos direitos de propriedade intelectual relacionados ao comércio – Acordo TRIPs, que em seu artigo 9º estabelece que seus membros cumprirão o disposto nos artigos 1º a 21 e no apêndice da Convenção de Berna. A partir daí a Lei n° 9.610, promulgada em 19 de fevereiro de 1998, que derrogou a Lei 5.988/73, altera, atualiza e consolida a legislação sobre direitos autorais. Pelo simples fato desta lei regular os direitos de autores literários, científicos e artísticos, serão enfocados os dispositivos que guardam relação direta com o artista plástico [3] e suas criações visuais, objeto do presente.

O artigo 7º, da referida Lei, define como “obras intelectuais protegidas as criações do espírito, expressas por qualquer meio ou fixadas em qualquer suporte, tangível ou intangível, conhecido ou que se invente no futuro”, tais como, no caso das artes plásticas: as obras fotográficas e as análogas; as obras de desenho, pintura, gravura, escultura, litografia; as ilustrações, cartas geográficas e as de mesma natureza; e, os projetos, esboços e obras plásticas concernentes à geografia, engenharia, topografia, arquitetura, paisagismo, cenografia e ciência.

2. DO REGISTRO DAS OBRAS

De acordo com o artigo 18: “a proteção aos direitos de que trata esta Lei independe de registro”, ou seja a exigência de registro é opcional, mas o registro traz a facilidade de comprovação da autoria, o que permite ao artista exercer seu direito autoral com mais facilidade caso seja necessário, inclusive pleiteá-lo em juízo. O direito nasce com a criação do artista, diversamente do que acontece, por exemplo, com as patentes que exigem a declaração estatal. Podem ser registrados como obra de arte o desenho de joias, personagens, logomarcas etc, a fotografia, a pintura, a litografia, a gravura e a escultura. Como se depreende da lei, também é passível de registro a arte aplicada cujo valor artístico pode dissociar-se do caráter industrial do objeto a que estiverem sobrepostas. Interessante notar que a cópia da obra de arte feita pelo próprio autor goza da mesma proteção de que goza a obra original.

É facultado ao autor registrar a sua obra no órgão público definido no artigo 17 da Lei nº. 5.988, que conforme este, para segurança de seus direitos, o autor da obra intelectual poderá registrá-la na Escola de Belas Artes da Universidade Federal. Para o caso de registro o autor deverá entrar no site da Escola de Belas Artes, clicar em direitos autorais, fazer o download do formulário, preencher e encaminhar pelos Correios ou levar pessoalmente anexando duas fotos da obra, assinada pelo autor e pagar uma taxa [4]. No caso de cessão da obra, é necessário que no conjunto de documentos, o respectivo contrato, devidamente assinado com duas testemunhas, seja registrado em cartório.

3. DIREITOS MORAIS E DIREITOS PATRIMONIAIS

O direito de autor protegendo o autor e sua obra, considerando o tempo da proteção, tem por objetivo garantir a este uma participação financeira e uma moral em troca da utilização da obra que criou. Num rápido olhar, podemos observar que os direitos autorais sobre a obra que criou se subdividem em duas espécies: Direitos Morais e Direitos Patrimoniais. Esta bipartição caracteriza a Teoria Dualista, adotada pela legislação brasileira, no que difere da Teoria Monista que funde ambos os conceitos, considerando-os único, enfocando a denominação mais abrangente: Direitos Autorais.

São direitos morais do autor: o de reivindicar a autoria da obra; o de ter seu nome, pseudônimo ou seu sinal indicativo como sendo o do autor; o de conservar a obra inédita; o de assegurar a integridade da obra, opondo-se a quaisquer atos que possam prejudicá-la ou atingi-lo, como autor, em sua reputação ou honra; o de modificar a obra; o de retirar de circulação a obra ou de suspender qualquer forma de utilização já autorizada, quando a circulação ou utilização implicarem afronta à sua reputação e imagem; e, o de ter acesso a exemplar único e raro da obra, quando se encontre legitimamente em poder de outrem, para o fim de que por meio de processo fotográfico, assemelhado ou audiovisual seja preservada sua memória. Importante esclarecer que os direitos morais do autor são inalienáveis e irrenunciáveis, evitando assim possíveis desequilíbrios contratuais que venham a ferir o autor ou sua obra. Esta ligação entre o artista e sua arte, criador e criação, é uma relação de ordem emocional íntima, que permite ao artista acompanhar o destino de sua obra, e que se prejudicada deverá ser pleiteada em juízo através da difícil valoração estabelecida pelos direitos morais.

Quanto aos direitos patrimoniais do autor, a Constituição Federal reza em seu artigo 5º, XXVII que: “aos autores pertence o direito exclusivo de utilização, publicação ou reprodução de suas obras, transmissível aos herdeiros pelo tempo que a lei fixar” [5]; já no artigo 28 da lei em pauta temos que “cabe ao autor o direito exclusivo de utilizar, fruir e dispor da obra literária, artística ou científica.” A lei deixou para o artigo 41 a fixação do tempo, sendo que estes, os direitos patrimoniais do autor, perduram por setenta anos contados de 1° de janeiro do ano subsequente ao de seu falecimento, obedecida a ordem sucessória da lei civil [6]. Após este período, hoje definido em setenta anos a obra cairá em domínio público, não havendo mais necessidade de autorização para sua utilização, mas sempre deverá respeitar os direitos morais do autor. A duração da proteção concedida pela Convenção de Berna estende-se até cinquenta anos após a sua morte, inobstante deixar claro que a duração será regulada pela lei do país em que a proteção for reclamada [7]. Com exceção dos rendimentos advindos da exploração, os direitos patrimoniais não se comunicam, salvo pacto antenupcial em contrário.

4. DROIT DE SUITE

Droit de suite ou direito de sequência ou direito de participação ou, ainda, direito de revenda, trata-se de um direito de recebimento do artista em relação à venda de suas obras no mercado de arte. Direito de participar da mais valia (plus-valia) que advier ao vendedor em cada nova alienação, recebendo o autor da obra um percentual, fixo ou variável, de acordo com o país, estabelecido na legislação pertinente [8]. De origem francesa, é um direito difícil de ser respeitado pela ingrata fiscalização das revendas trazendo inviabilidade na cobrança, por outro lado, se devidamente respeitado este percentual que cabe ao autor da obra será, com certeza, transferido ao comprador final através de preços mais altos, dificultando as vendas e indiretamente prejudicando o autor.

O fundamento da criação do droit de suite é trazer equilíbrio financeiro, portanto, justiça econômica nas transações efetuadas, principalmente quando a obra é valorizada no mercado de arte, geralmente porque o nome do artista chegou ao conhecimento do grande público, sendo que normalmente as obras iniciais foram vendidas por preços módicos e os intermediários, inobstante estarem trabalhando, ou os atuais proprietários se enriquecem em cima da valorização do nome do artista, que na história da humanidade é sabido que muitos morreram na extrema miséria. Então este direito de participação favorece não somente aos autores, mas também seus herdeiros e instituições que porventura detenham a obra objeto da transferência de propriedade. Notoriamente é um avanço na proteção daquele que mais trabalhou: o artista.

No Brasil o direito de sequência pode ser encontrado no artigo 38, que in verbis esclarece: “O autor tem o direito, irrenunciável e inalienável, de perceber, no mínimo, cinco por cento sobre o aumento do preço eventualmente verificável em cada revenda de obra de arte ou manuscrito, sendo originais, que houver alienado”; Já no parágrafo único lemos: “Caso o autor não perceba o seu direito de seqüência no ato da revenda, o vendedor é considerado depositário da quantia a ele devida, salvo se a operação for realizada por leiloeiro, quando será este o depositário.”

Em alguns países da Europa e da América Latina, os direitos de exploração das criações visuais são exercidos por sociedades de gestão coletiva, afastando a intromissão do governo na cobrança do direito, fazendo dela um acerto particular, facilitando o controle por parte dos autores, a fim de que seus direitos sejam aplicados.

5. TÓPICOS OUTROS

É necessário a autorização prévia e expressa do autor, que se presume onerosa, para a utilização da obra, por quaisquer modalidades, tais como: a reprodução parcial ou integral; a utilização, direta ou indireta, da obra artística mediante exposição de obras de artes plásticas e figurativas. Porém, quando as obras estiverem permanentemente em locais públicos poderão ser representadas livremente por meio de pinturas, desenhos, fotografias e procedimentos audiovisuais. O criador da obra, portador do direito autoral, no exercício do direito de reprodução, poderá colocar a obra à disposição do público na forma, local e pelo tempo que desejar, onerosa ou gratuitamente.

O autor de obras fotográficas tem o direito de reproduzi-las e vendê-las, observadas as restrições quanto à exposição, reprodução e venda de retratos, sendo que também deverá respeitar os direitos de autor de obra plástica protegida que for fotografada. A aquisição do original ou de exemplar de uma obra não confere ao adquirente qualquer dos direitos patrimoniais do autor, salvo convenção entre as partes e dispositivo legal em contrário.

O autor de obra de arte plástica, ao alienar o objeto em que ela se materializa, transmite, salvo acordo em contrário, o direito de expô-la; em contrapartida pode o autor retirar de circulação a obra ou suspender qualquer forma de utilização já autorizada, como uma faculdade que protege um interesse de índole moral do autor, pois, a hipótese legal está condicionada à ocorrência de afronta à reputação e imagem. Muito importante quando o adquirente se trata de um museu ou galeria cujo interesse na aquisição reside exatamente na exposição ao público ou revenda das obras. Porém a lei faculta ao autor a possibilidade de excluir este direito, se no ato de alienação houver expressamente disposição contrária. Em suma: o adquirente tem o direito de expor a obra e o autor o de suspender a autorização de exposição da obra, salvo cláusula contratual contrária.

A lei brasileira apenas reservou ao autor o direito de preservar sua memória, causando o menor inconveniente possível a seu detentor. Sob a ótica de um autor de obra de artes plásticas, na prática, essa faculdade se encontra muitas vezes prejudicada em seu exercício pela inexistência de mecanismos que permitam ao autor a localização de suas obras. Não tratou da questão da destruição pelo autor, nem pelo proprietário do objeto em que a obra se materializa, quando a obra já não lhe interessa. De maneira diferente, algumas legislações preveem esta possibilidade por parte do adquirente de destruir a obra, respeitando e conciliando os direitos do autor, sendo que a este será oferecida a obra pelo preço do suporte e nesta impossibilidade, o autor terá o direito de reproduzi-la antes da destruição.

O titular, cuja obra seja fraudulentamente reproduzida ou divulgada, poderá requerer a apreensão dos exemplares reproduzidos ou a suspensão da divulgação, sem prejuízo da indenização cabível, sendo que quem editar a obra, sem autorização do titular, perderá para este os exemplares que se apreenderem e pagar-lhe-á o preço dos que tiver vendido. As sanções civis aplicam-se sem prejuízo das penas cabíveis; sendo que a sentença condenatória poderá determinar a destruição de todos os exemplares ilícitos e dos elementos utilizados para praticar o ilícito civil, assim como, poderá determinar a perda de equipamentos e insumos destinados a tal fim ou a destruição se servirem eles unicamente para o fim ilícito.

5. CONCLUSÃO

Inobstante a proteção aos direitos autorais, de acordo com a legislação pátria positiva, se fazer valer independentemente do registro, é notório que o registro facilita o ônus probatório no caso de uma necessidade perante juízo. Porém, o fato do valor ser considerável alto para o registro de uma única obra (valor considerado para o artista de pouca ou média atuação no mercado), sem falar na burocracia, sendo que um artista produz em média uma razoável quantidade de obras, somado ao custo do material e de gastos outros que o artista precisa dispor, e, dada a dificuldade de se acompanhar, perante os revendedores o direito de sequência; é consideravelmente difícil que o Estado Brasileiro, observada a realidade do mercado de arte para a grande maioria dos artistas, esteja cumprindo esta função social frente aos artistas plásticos.

Se no Brasil, inobstante os esforços legislativos, ainda é difícil tão somente o registro da obra de arte, quanto mais o será a percepção do droit de suite.

REFERÊNCIAS

BRASIL. Constituição 1988. Organizado pela Câmara dos Deputados. 25ª ed. Brasília: Coordenação de Publicações, 2007.

BRASIL. Decreto nº 1.355, de 30 de dezembro de 1994. Promulga a Ata Final que incorpora os resultados Rodada Uruguai de Negociações Comerciais, Multilaterais do GATT. (Acordo sobre aspectos dos direitos de propriedade intelectual relacionados ao comércio – TRIPs).

BRASIL. Decreto nº 75.669, de 06 de maio de 1975. Promulga a Convenção de Berna para a Proteção das Obras Literárias e Artísticas, de 9 de setembro de 1886, Revista em Paris, a 24 de julho de 1971.

BRASIL. Decreto nº 76.905, de 24 de dezembro de 1975. Promulga a Convenção Universal sobre o Direito de Autor, Revisão em Paris, 1971.

BRASIL. Lei nº 9.610, de 19 de fevereiro de 1998. Altera, atualiza e consolida a legislação sobre direitos autorais e dá outras providências.

BRASIL. Novo Código Civil e Legislação Correlata. Organizado pelo Senado Federal. 1ª ed. Brasília: Subsecretaria de Edições Técnicas, 2003.

DE-MATTIA, Fabio Maria. Droit de Suite ou Direito de Seqüência das Obras Intelectuais. Disponível em <http://www2.senado.gov.br/bdsf/bitstream/id/230/4/r134-11.PDF> Acesso em: 13 fev.2009.

EGEA, Maria Luiza de Freitas Valle. Direitos do Artista Plástico. Disponível em <http://www2.uol.com.br/direitoautoral/artigo14.htm> Acesso em 13 fev. 2009.

JUNIOR, Osvaldo Alves Silva. Direitos Autorais: Uma Visão Geral Sobre a Matéria. Disponível em http://www.boletimjuridico.com.br/doutrina/texto.asp?id=1621 Acesso em 16 fev. 2009.

ROCHA, Maria Victoria. O Direito de Seqüência (Droit de Suíte) em Portugal. Disponível em <http://vlex.com/vid/direito-sequencia-droit-suite-portugal-266593> Acesso em: 13 fev. 2009.

SOUZA, Carlos Fernando Mathias de, Direito Autoral: Legislação Básica. 1ª ed. Brasília: Brasília Jurídica, 1998.

NOTAS

[1] Atualmente a Convenção de Berna conta com mais de uma centena e meia de países signatários constituídos em União.

[2]Vide: http://www.cultura.gov.br/site/wp-content/uploads/2007/10/decreto-75699.pdf 

[3] O autor do artigo, (Giov. D'And.), tem interesse direto em artes plásticas e sua devida proteção jurídica.

[4] Repare pagar "um valor" é quantia de baixo valor apenas  para o artista plástico consagrado pela mídia, porém para a grande maioria de artistas, iniciantes ou não, é relativamente caro, que já conta com outros custos: tais como o material de pintura, embalagem, translado da obra, serviço de galerista etc. Sem falar que este valor é o de cada obra, sem contar a incalculável quantia de obras que um artista produz em sua carreira artística.

[5] A Constituição Federal também prevê em seu artigo 5º que: “V – é assegurado o direito de resposta, proporcional ao agravo, além da indenização por dano material, moral ou à imagem”; “IX - é livre a expressão da atividade intelectual, artística, científica e de comunicação, independentemente de censura ou licença”; e que “X – são invioláveis a intimidade, a vida privada, a honra e a imagem das pessoas, assegurado o direito a indenização pelo dano material ou moral decorrente de sua violação”.

[6] Lei nº. 10.406, Novo Código Civil - Art. 1.829. A sucessão legítima defere-se na seguinte ordem: I – aos descendentes, em concorrência com o cônjuge sobrevivente, salvo se casado este com o falecido no regime da comunhão universal, ou no de separação obrigatória de bens; ou se, no regime da comunhão parcial, o autor da herança não houver deixado bens particular; II – aos ascendentes, em concorrência com o cônjuge sobrevivente; III ao cônjuge sobrevivente; IV – aos colaterais.

[7] Vide Convenção de Berna: artigo 7º, 1) e 8).

[8] O droit de suite pode ser encontrado na Convenção de Berna em seu artigo 14-TER, que assim estabelece: “1) No que respeita a obra de arte originais e manuscritos originais dos escritores e compositores, o autor – ou, após a sua morte, as pessoas ou instituições que a legislação nacional considera legítimas - goza de um direito inalienável de beneficiar das operações de venda de que a obra é objecto após a primeira cessão praticada pelo autor. 2) A protecção prevista na alínea supra só é exigível em cada país da União se a legislação nacional do autor admitir essa protecção e na medida em que o permita a legislação do país em que essa protecção é reclamada. 3) As modalidades e as taxas de percepção são determinadas por cada legislação nacional.”

Sobre o autor 

Giovanni D'Andrea - Chefe de Ofício da Procuradoria da Justiça Militar - Ministério Público Militar. Pós-Graduado em Direito Administrativo. Pós-Graduado em Direito Militar. Advogado.

FELICIDADE ETERNA E IMEDIATA: Decifrando o Quociente Emocional, por Giov. D'And.

Decifrar o Quociente Emocional e se portar com ações positivas é sinônimo gradual da felicidade. Não há felicidade interna (que independe de fatores externos) sem se portar de uma maneira saudável que traz a cura ou mantém o equilíbrio da forma de pensar e, quem sabe, até do cérebro físico, dependendo do seu processo de cura natural. A tabela imaginária, abaixo descrita, é sinônimo com a exatidão progressiva de cada um de nossos pensamentos e atos em cada assunto. Já, atitudes negativas, consideradas aqui abaixo do zero, que representa a neutralidade dos pensamento e atos de cada assunto, pelo contrário, nos leva à doença e desequilíbrio da forma de pensar e que pode refletir em doença física em data perto ou distante, esteja você onde estiver.

Autorretrato da Humanidade, Giov. D'And.

FELICIDADE ETERNA E IMEDIATA. Isso é encargo pessoal: Só você pode trabalhar pelo equilíbrio e sanidade do seu pensamento, durante todo tempo de sua existência, esteja você onde estiver.

A priori e no básico, temos que Quociente Intelectual (Q.I.) está mais ligado ao processo cognitivo que envolve a percepção das informações, a concatenação de ideias e a memorização do que apreendeu a partir dos sentidos, considerando a relatividade dos valores e que Quociente Emocional (Q. E.) é a habilidade de lidar com as emoções intrapessoais (como lido com minhas emoções?) e interpessoais (como me comporto diante das emoções alheias?). Óbvio que em cada ato de nossa conduta será sempre difícil analisar o que nos motivou da parte do intelecto (Q.I.) e da parte da emoção (Q.E.).

Numa observação a respeito de nosso intelecto, somados o Quociente Emocional (Q.E.) com nosso Quociente Intelectual (Q.I.), independente do que esses termos e teorias representam, mais exatamente somando tudo que representa a questão intelectual com a questão emocional do ser humano (além das percepções ditas espirituais e de nossa capacidade de adaptação), colocamos algumas frases como uma situação neutra, com a negativa antes de um verbo que coloca uma ação. Ou seja, salvo exceção (por exemplo, quando deixamos de cuidar de algo ou de alguém), não precisamos nos mexer para:

Não fazer ninguém derramar nem uma única lágrima.

Não causar nenhum único dissabor de qualquer forma em ninguém.

Não incomodar ninguém em nenhuma circunstância.

No caso das três frases acima o NÃO FAZER É O MÍNIMO EXIGIDO numa vida social de boa qualidade e, ainda assim, não representa que estamos emocionalmente em equilíbrio, embora pessoas com emoções em equilíbrio adotem naturalmente essa postura de vida.

As frases acima não refletem uma ação, um fazer, e sim uma não ação, um não fazer. Então, não podemos falar em uma conduta positiva e sim em uma conduta mais perto do que traz a ideia de "estático". A ação ou a não ação que não constrói e também não destrói nada nem ninguém, eu considero como sendo neutra no sentido emocional. 

Para facilitar a compreensão, consideremos uma pontuação de -10 a 10; por óbvio, construir algo, emocionalmente, é uma conduta positiva, que consideramos pontuadas de 1 a 10, e, por outro lado, destruir algo, sem motivo justo (como por exemplo, em uma legítima defesa justa), emocionalmente falando, é uma conduta negativa, que consideramos pontuadas de -1 a -10. Nessa escala, quanto mais próximo do nível 10, estaremos com o Q.E. mais equilibrado e feliz e mais próximo do -10, o extremo do inverso. Se o mesmo nível de conduta se repete, então, no todo, estaremos mais perto da numeração que representa a conduta isolada que se repete por mais vezes. Claro que não teria como pontuar cada conduta, sendo esta tabela um auxílio para nosso pensamento sobre nós mesmos.

Reparem que muitos de nossos comandos sociais (e jurídicos) datam da antiguidade, como vemos em bom exemplo com Moisés. Aqui não vai nenhuma apologia, antes, somente uma informação de que há escritos nesse sentido e que aconselha esse não fazer para melhor desenvolvimento social, que entendemos como a base de qualquer tipo de felicidade, que reflita sincera e verdadeiramente num quociente emocional equilibrado e feliz (ideia que não tem a ver com a satisfação dos sentidos ou alimentação dos vícios). Inclusive, já há alguns escritos nesse sentido de que a verdadeira paz na consciência a partir do dever bem cumprido é o nosso melhor descanso cerebral que traz o melhor nível de felicidade (é o "paraíso", o "céu" mental, já o inverso nos leva ao "inferno" mental). 

Nosso Q.E. é revelado, salvo exceções, com muita simplicidade, descartadas as circunstâncias de vida, considerando apenas nosso cérebro, que: o infeliz infelicita, o feliz felicita. 

Num bom exemplo livresco, tomemos as tábuas de pedra contendo os dez mandamentos, que separamos alguns comandos relacionados à preceito de ética ou normatização de crimes. Sabemos que há variações de tradução e descartamos ideias sobre origem, veracidade, fidelidade na tradução etc.

Não matarás. Êxodo 20:13;

Não adulterarás. Êxodo 20:14;

Não furtarás. Êxodo 20:15;

Não dirás falso testemunho contra o teu próximo. Êxodo 20:16;

Não cobiçarás a casa do teu próximo Êxodo 20:17.

É certo, numa escala de -10 a 10, que o nível 0 é a não movimentação que não constrói nem destrói.  Ou seja, não precisamos fazer nada, não precisamos nos mexer em nenhuma direção. Analisemos dois comandos: Não matar e não cobiçar (neste último, em geral nos remetemos a não invejar), são condutas de nível de Q.E. nota 0. Matar e invejar são condutas de nível de Q.E. nota abaixo do 0 e o inverso - Vivificar (trazer saúde) e admirar (diferente da inveja, sem malícia nem interesse) são condutas de nível de Q.E, nota acima do 0.

Zero é a neutralidade, mas é o suficiente para vivermos literalmente a paz social e por consequência pessoal, no que couber este assunto. Ou seja, não nos foi pedido nenhuma conduta. Apenas, tivemos um comando costumeiro de inércia. Isso não representa emocionalmente o que podemos chamar de "amor ao próximo" (diferente de empatia), pois nada fizemos em direção a alguém, para estarmos na pontuação de 1 a 10.

No caso de matar (crime), a pontuação vai de -10 a -1 e no caso de não matar alguém (pontuação 0) cujo motivo seja emocional. Pontuação abaixo de 0, para qualquer assunto, sempre caminha em direção à doença, mesmo que imperceptivelmente, seja na nossa mente no nosso corpo ou em ambos. Se considerarmos nossa conduta durante alguns anos ou décadas, o que acontecerá com nosso cérebro e corpo? Em escrito científico, caberia essa pergunta: Se considerarmos nossa conduta durante alguns milênios, o que acontecerá com nosso cérebro e corpo?

Se for o caso de matar alguém por legítima defesa sem excesso, a pontuação é positiva e vai de 1 a 10 (nutrindo nosso estado emocional num processo de autocura ou melhora qualquer), dependendo das dificuldades ou até, se for o caso, se for mais de uma pessoa (não vítima, mas, por exemplo, se viesse mais de uma pessoa nos matar ou a alguém que podemos proteger).

MEU LEMA

NUNCA: Cometer crime, apenas, se for o caso, utilizar da legítima defesa sem excesso de qualquer forma (pontuação emocional mais intelectual de 1 a 10, que traz felicidade).

Num outro exemplo, falar inverdade (mentira) colocamos como abaixo do 0 do Q.E., enquanto não mentir nem falar a verdade quando necessário ou voluntariamente (diferente do silêncio) se pontua com zero. Já, falar a verdade vamos de 1 a 10, se somarmos com explicações e certeza de termos sido compreendidos. Eu, por mim, costumo pensar que tenho inteligência (Q.I.) mais do que suficiente para não precisar mentir, nem mesmo para obter qualquer tipo de lucro (financeiro ou não). Aqui, somei na minha vida particular os dois quocientes.

Como melhorar nosso quociente emocional?

Além das práticas mais comuns de manter a calma, dominar as emoções, parar e refletir antes de agir (para não agir "no calor das emoções", gerenciar o autoconhecimento etc; prefiro mais a "reforma íntima". É uma expressão usual, que entendi melhor como sendo "ser hoje moralmente melhor do que ontem e amanhã, moralmente melhor do que hoje" ou estar melhor moralmente a cada segundo do dia, como um processo automático de corrigir erros morais. Considero a "reforma íntima", como o melhor método de melhora do Q.E. na direção da felicidade real (nós conosco mesmos a sós, sem teatros em conversas infindas sobre o assunto). A reforma íntima real é de si para consigo e fora dela não há felicidade mental, nem mesmo com um alto potencial de Q.I. (quociente intelectual).

Quociente Emocional extremamente equilibrado, nota máxima, é sinônimo de felicidade plena (diferente de ficar sorrindo) que satisfaz mesmo quando as circunstâncias são adversas.

O Poder da Arte - Giov. D'And.

 Jesus: "E conhecereis a verdade e a verdade vos libertará" João 8:32

Giov. D'And. Autor de Todos os Textos deste Blog.

A máxima acima é capaz de nos facilitar a saída dos grilhões da ignorância. Entretanto sabemos também o valor da intuição em pressentir uma explicação sem qualquer raciocínio lógico, que num futuro breve ou longo podemos considerar que estávamos certos ou não. Pela nossa história social, ouvimos vários relatos de intuições que sendo comprovadas como verdadeiras, tiveram um resultado positivo, como por exemplo salvar a própria vida de um acidente futuro. Alguns de nós somos capazes de antever situações ou de gerar descobertas em quaisquer campos comportamentais em que muitos teriam que refletir e pesquisar para encontrar algum tipo de resposta naquilo em que se busca.

E, no processo de descoberta da vida, entra a arte aqui facilitando o equilíbrio das emoções quando esta, a arte, se volta para um ideal superior, quando entre outros requisitos, expressa verdades, no sentido de esclarecimento de qualquer ordem. Ouso crer então que a humanidade saindo dos instintos passando pelas sensações e rumo ao encontro das emoções (primeiras e depois as superiores) neste descobrir da mecânica do Universo, com melhor equilíbrio d'alma, situação esta que pode a arte muito favorecer, fica menos penoso, menos doloroso lidar com certas questões da vida. Ou seja, a verdade traz o esclarecimento que pode trazer soluções ou melhoras quaisquer.  E, se alguém se reporta a mim sobre grandes nomes da ciência e da arte (ambas com ética) que muito colaboraram com o despertar das emoções superiores na humanidade, apesar dos altos e baixos emocionais individuais que refletem no panorama coletivo, imagino de pronto o que mais teriam realizado em seu estágio de genialidade se eles se equilibrassem mais em seu nível emocional, estado de espírito que muito pode a arte (e a ciência) contribuir.

A arte, então, tem efeito subjetivo imensamente superior ao objetivo, o que pode ser visto nas obras artísticas é apenas a "ponta do iceberg" do que assimila o artista das experiências da vida. O pensamento quando voltado para a arte em todas as suas manifestações artísticas em "alguma coisa" que nos alimenta o coração (símbolo emocional) de esperança refletindo num bem-estar até corporal será visto numa chispa (aqui como a obra) da imensa chama de luz que povoa o mundo interior do artista já rico de tais experiências na área do "pensar" e do "sentir" e, em menos monta, mas já sendo levemente vislumbrado em aquele que se dispõe a caminhar por essas trilhas, enveredando suave e paulatinamente pela "irmã" arte...

Então, um pouco mais pleno de nobres emoções poderá a pessoa vislumbrar mediante a intuição uma parcela da ciência do Universo, a sabedoria do bem viver e, conhecendo a verdade, ainda que parcialmente, ela, outrossim ainda que parcialmente, o libertará trazendo mais felicidade interior, independente das circunstâncias exteriores não serem as mais propícias para a felicidade plena que (in)conscientemente almejamos.